Questions
1. Defino las siguientes expresiones, según el sentido que tienen en la filosofía de Aristóteles y Platón: idea, substancia, accidente, eidos, categorías, inmutables.
2. Escribo un corto texto en que hago mención de cada palabra, conservando el significado dado por Platón y Aristóteles.
Sebastián Alexander soraca Marín
ResponderBorrar1)
La idea es una representación mental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una persona.
Subsistencia es término usado para definir aquello empleado para el sustento o mantenimiento de un mismo a través de los medios necesarios.
Un accidente es un evento inesperado, que no se podía prever y que, en general, provoca daños, lesiones o consecuencias negativas.
Eidos palabra griega que indica el aspecto exterior con significado de "forma", "aspecto", "tipo" o "especie" que con Platón adquiere un significado filosófico: Teoría de las Formas.
La categoría es grado de jerarquía dentro de un orden.
La inmutabilidad es la cualidad de aquello que no cambia.
2)
Es una existencia que subsiste en el mundo palpable en donde se puede percibir las cosas por medio de los sentidos y tiene un aspecto o forma, este también puede tener diferentes tipos de idea, esta existencia puede ser inmutable o no dependiendo el punto de vista ya que este tiene la capacidad de evolucionar en diferentes categorías.
Platón considera que la Idea es el objeto de una intuición intelectual y que representa la esencia inmutable y eterna de la realidad (es ajena al cambio, por lo tanto), y que tiene existencia independiente de la realidad sensible (o sea, que es subsistente).
ResponderBorrarLa realidad para Aristóteles es aquello que es y existe y lo denomina sustancia. A diferencia de Platón, la sustancia son los individuos concretos, no los Ideales. Esta sustancia es un compuesto de materia y forma
un accidente (o propiedad accidental) es la unión de dos conceptos: propiedad y contingencia. El no-esencialismo argumenta que cada propiedad es un accidente.
Eidos, palabra griega εἶδος que indica el aspecto exterior con significado de "forma", "aspecto", "tipo" o "especie" que con Platón adquiere un significado filosófico: Teoría de las Formas. Eidética, capacidad de recordar cosas oídas y/o vistas con un nivel de detalle muy preciso.
Categorías (griego antiguo: Κατηγορίαι, Katēgoriai, o περὶ τῶν κατηγορίων) abreviado como Cat, es una obra del filósofo Aristóteles. En ella, el autor propone una clasificación mediante diez modos de predicar. Se las conoce también como predicamentos o modos del ser.
Aristóteles desactiva la opinión sofística al desmentir que lo que es por naturaleza es inmutable en términos absolutos. Esta es una afirmación basada en un concepto errado de physis.
2. Los filósofos como ya sabemos tienen sus distintas formas de pensar, pero no solo los actuales contemporáneos o los que vivieron en el siglo 19 o 18, los padres de la filosofía también tuvieron diferencias de pensamientos.
Platón considera que la Idea es el objeto de una intuición intelectual y que representa la esencia inmutable, mientras que Aristóteles piensa que la realidad es aquello que existe denominado sustanciay que un accidente (o propiedad accidental) es la unión de dos conceptos: propiedad y contingencia. para dar uso abierto a su pensamiento creencia y corriente filosofíca, escribió el relato categorías, en la que propone las 10 maneras de predicar, El Eidos nos habla de nuestros sentidos y la capacidad de oír y recordar.
Andrea Calderon.
ResponderBorrarPunto 1.
Idea: La idea y el objeto son inseparables cada objeto, cada cosa se compone según él, de dos principios: la materia y la forma.
Substancia: Es un compuesto de materia y forma. Todo ser tiene una materia, algo de los que se compone, y una forma o esencia que es lo que hace que sea lo que es.
Accidente: Es un concepto metafísico que es procedente de la filosofía aristotélica que se designa las determinaciones de la sustancia.
Eidos: significa determinación o aspecto.
Categoría: sustancia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción y pasión, pero al ser combinadas se realizan juicios que sí pueden ser verdaderos o falsos y con los que sí podemos conocer nuevas realidades.
Inmutables: Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado. Esto quiere decir que, para Platón, lo eterno y lo inmutable no es una «materia primaria» física. Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado.
Punto 2.
Para Aristóteles el ser es una sustancia en cambio compuesta por materia y forma para platón el ser es la idea de lo inmutable, inmaterial, perfecto, absoluto y eterno.
1 para Platón idea es la objeto de un conocimiento intelectual, ajeno al cambio y que constituye la realidad, de esta manera idea adquirió un sentido ontológico, es decir, es un objeto real sin importar la realidad del pensamiento
ResponderBorrarLa substancia o la esencia, el fundamento del undo, es la materia en movimiento y en desarrollo perpetuos.
Accidente hace referencia a algo que sucede o surge de manera inesperada, ya que no forma parte de lo natural o lo esencial de la cosa en cuestión.
Eidos se significa determinación o aspectos por lo que también aveces se ha traducido por idea, aunque generalmente se traduce por esencia y forma, para Aristóteles el eidos designa de la forma o la causa formal correlato de la material aparece también como la esencia intangible
Categoría expresa la noción abstracta que permite distinguir las entidades existentes.
Inmutable se refiere a aquello que no puede ni se puede cambiar. Se trata por lo tanto, de algo no mudable o inmodificable.
2 es un tipo de existencia que persiste en el mundo tangible, donde las cosas se pueden percibir a través de los sentidos. Tiene un aspecto o forma, y también puede tener diferentes tipos de pensamientos. Esta existencia puede ser constante o no. Invariable, es Depende de la visión existente de que tiene la capacidad de evolucionar en diferentes categorías.
1 aristoteleles y platón ,la idea (la forma, como dice) y el objeto, son inseparables., la Idea es el objeto de una intuición intelectual y que representa la esencia inmutable y eterna de la realidad
ResponderBorrarAristóteles y platón , concibe la sustancia como el sustrato o sujeto que no cambia, sino que permanece, a través de los cambios., la sustancia sería la forma ideal de una cosa.
Aristóteles y Platón , es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto, sin afectar su esencia., Es un concepto metafísico que es procedente de la filosofía aristotélica que se designa las determinaciones de la sustancia.
Aristóteles y platón , el Eidos designa la forma o la causa formal correlato de la materia., con Platón adquiere un significado filosófico: Teoría de las Formas. Eidética, capacidad de recordar cosas oídas y/o vistas con un nivel de detalle muy preciso.
Aristóteles y platón, El término categoría proviene de ámbitos jurídicos, donde se empleaba el verbo kategorein para acusar a alguien,
Aristóteles y platón , desactiva la opinión sofística al desmentir que lo que es por naturaleza es inmutable en términos absolutos,. para Platón, lo eterno y lo inmutable no es una «materia primaria» física. Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado.
la idea es el objeto de una intuición intelectual que el objeto y la idea son inseparables y la sustancia sería la forma ideal de una cosa y accidente es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto, sin afectar su esencia. Eidos capacidad de recordar cosas oídas o vistas por varias o una sola persona y la categoría viene de ámbitos jurídicos y también se utiliza para acusar a alguien y inmutables desactiva la opinión sofística al desmentir que lo que es por naturaleza es inmutable en términos absolutos lo eterno y lo inmutable no es una «materia primaria» física. Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos
Carlos Romero
ResponderBorrarPunto 1
Idea: Es el objeto de una intuición intelectual y que representa la esencia inmutable y eterna de la realidad, la idea adquiere una dimensión ontológica, es decir, que es un objeto real que existe independientemente de la realidad sensible y del pensamiento.
Substancia: Es aquello que no se da en un sujeto, sino que es ello mismo sujeto. Las otras formas de ser se dan necesariamente en la sustancia, y Aristóteles las llama accidentes.
Accidente: Es lo que se encuentra en un ser y puede afirmarse como verdad, pero no es, sin embargo, ni necesario ni ordinario. El accidente se produce, existe, pero no tiene la causa en sí mismo y solo existe en virtud de otra cosa.
Eidos: indica el aspecto exterior con significado de forma, aspecto, tipo o especie que con Platón adquiere un significado filosófico: Teoría de las Formas. Eidética, capacidad de recordar cosas oídas y/o vistas con un nivel de detalle muy preciso.
Categorías: Aristóteles, propone una clasificación mediante diez modos de predicar. Se las conoce también como predicamentos o modos del ser.
Inmutables: Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado. Esto quiere decir que, para Platón, lo eterno y lo inmutable no es una «materia primaria física. Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado.
Punto 2
Las ideas del ser humano, son el reflejo innato, de su pensamiento a través de las sustancias de lo que se quiere expresar dentro de Eidos que enmarca un sinónimo de aspectos y categorías del modo del ser, del ser humano, en consecuencia, de un accidente inmutable del pensamiento a través de la historia y de lo vivido generalmente en cada etapa de la vida de cada ser humano.
1. la expresión de idea, según Platón, las ideas son los modelos de las cosas que existen independientemente de ellas, en otras palabras, son sólo su reflejo o copias imperfectas.
ResponderBorrarLa expresión de substancia, según Aristóteles, la sustancia es el sujeto en el que descansan las propiedades y según Platón, son los individuos concretos, no los Ideales.
La expresión de accidente, según Aristóteles, es una forma de ser que se da en una sustancia, por lo que existe en virtud de otra cosa.
La expresión de Eidos según Aristóteles, es como la esencia inteligible, y según Platón, es la teoría de las formas.
La expresión de categorías, según Aristóteles, es el reflejo de las propiedades generales de los fenómenos objetivos.
La expresión de inmutables, según Platón son los modelos espirituales o abstractos.
Saúl MAURY
ResponderBorrar1R/Idea:Para Platón idea es el objeto de un conocimiento intelectual, ajeno al cambio y que constituye la realidad, de esta manera, idea adquirió un sentido ontológico, es decir, es un objeto real sin importar la realidad del pensamiento.
Substancia:De acuerdo con la metafísica aristotélica es el ser independiente del cual se predican los atributos (o accidentes).
Accidentes:es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto, sin afectar su esencia.
Eidos:La teoría de las formas o teoría de las ideas es una teoría filosófica atribuida a Platón.En su filosofía, Platón establece una fuerte diferenciación entre lo que percibimos a través de los sentidos y lo que podemos llegar a conocer por medio del razonamiento.
Categorías:Aristóteles afirmó que las categorías del ser son aquellos conceptos fundamentales que representan las propiedades más generales de las cosas.
Inmutable:La inmutabilidad es la cualidad de aquello que no cambia.
R2/= el pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder más lógico de su explicación.
La existencia que persiste en el mundo tangible, donde las cosas se pueden percibir a través de los sentidos. Tiene un aspecto o forma, y también puede tener diferentes tipos de pensamientos. Esta existencia puede ser constante o no. Invariable, es Depende de la visión existente de que tiene la capacidad de evolucionar en diferentes categorías.
Sharit Díaz Zuluaga
ResponderBorrar- Idea: es el objeto de un conocimiento intelectual, ajeno al cambio y que constituye la realidad, de esta manera, idea adquirió un sentido ontológico, es decir, es un objeto real sin importar la realidad del pensamiento.
- Substancia: en la Metafísica, se preguntaba qué era la sustancia, es decir, el ser en sí de las cosas, aquello que “es” sin necesidad de otra cosa para ser, como luego diría Descartes. Y consideraba que lo contrario a la sustancia era el accidente o el atributo.
- Accidente: es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto, sin afectar su esencia. Es un concepto metafísico, procedente de la filosofía aristotélica, que designa las determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo esta.
- Eidos: Término griego (εἶδος) que significa determinación o aspecto. En latín es species, especie. Procede de la misma raíz que εἶδον o ἰδεῖν, por lo que también a veces se ha traducido por idea, aunque generalmente se traduce por esencia o por forma.
- Categorías: se entiende por categoría el grado de jerarquía dentro de un orden, que puede ser: social: el lugar que ocupa una determinada persona o cargo institucional, generalmente relacionado con el ejercicio del poder en todos sus campos.
- Inmutables: que no puede ser cambiado o alterado.
2 Los filósofos tenía distintos conceptos para definir como tal el ser, entre esto estaba Aristóteles y Platón. Platón nos habla de idea como un razonamiento, que hace parte y pertenece a la imaginación que crean las personas, dándonos a entender que el ser es lo inmutable.
(Sebastian.contreras)
ResponderBorrarIdea: es a el objeto de un conocimiento intelectual, ajeno al cambio y que constituye la realidad, de esta manera, idea adquirió un sentido ontológico, es decir, es un objeto real sin importar la realidad del pensamiento.
- Substancia: en la Metafísica, se preguntaba qué era la sustancia, es decir, el ser en sí de las cosas, aquello que “es” sin necesidad de otra cosa para ser, como luego diría Descartes. Y consideraba que lo contrario a la sustancia era el accidente o el atributo.
- Accidente: es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto, sin afectar su esencia. Es un concepto metafísico, procedente de la filosofía aristotélica, que designa las determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo esta.
- Eidos: Término griego (εἶδος) que significa determinación o aspecto. En latín es species, especie. Procede de la misma raíz que εἶδον o ἰδεῖν, por lo que también a veces se ha traducido por idea, aunque generalmente se traduce por esencia o por forma.
- Categorías: se entiende por categoría el grado de jerarquía dentro de un orden, que puede ser: social: el lugar que ocupa una determinada persona o cargo institucional, generalmente relacionado con el ejercicio del poder en todos sus campos.
- Inmutables: que no puede ser cambiado o alterado.
2.
El Pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder más lógico de su explicación.
La existencia que persiste en el mundo tangible, donde las cosas se pueden percibir a través de los sentidos
(Sebastian.contreras)
ResponderBorrar1.
Platón considera que la Idea es el objeto de una intuición intelectual y que representa la esencia inmutable y eterna de la realidad
* substacia: La realidad para Aristóteles es aquello que es y existe y lo denomina sustancia. A diferencia de Platón, la sustancia son los individuos concretos,
*acidentes:en filosofía, es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto,
*que indica el aspecto exterior con significado de "forma", "aspecto", "tipo" o "especie" ( eidos)
*abreviado como Cat, es una obra del filósofo Aristóteles. En ella, el autor propone una clasificación mediante diez modos de predicar.
*Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado. Esto quiere decir que, para Platón, lo eterno y lo inmutable no es una «materia primaria»
2.
Platón considera que la Idea es el objeto de una intuición intelectual y que representa la esencia inmutable, mientras que Aristóteles piensa que la realidad es aquello que existe denominado sustanciay que un accidente (o propiedad accidental) es la unión de dos conceptos: propiedad y contingencia. para dar uso abierto a su pensamiento creencia y corriente filosofíca, escribió el relato categorías, en la que propone las 10 maneras de predicar, El Eidos nos habla de nuestros sentidos y la capacidad de oír y recordar.